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明经和进士(shì)的区别,明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。<在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm/p>

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被人(rén)们(men)视为与学(xué)习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区别

  明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才,原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的(de)传教士来到中国(guó),将这种(zhǒng在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm)特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续(xù)到今天的考试,虽然科(kē)举制已经废除(chú),烂基(jī)正但是,它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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