社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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