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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)

  “嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤(xián),万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí): 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的行为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成(chéng)语(yǔ)结(jié)构: 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生(shēng)年(nián)代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。

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