赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种(中国欠别国钱吗zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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