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  社日节是什么节日?社(shè)日(rì)节,中国传(chuán)统节日,又称(chēng)土地诞,是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日,社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日,社(shè)日节是哪天,社日指的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日,社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗,社日节的意义等问题(tí),农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识:

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

  社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二(èr)十的(de)。

  社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì),在古代的时候没(méi)有定日,先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

  但是自宋(sòng)代起,以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日(rì),立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì),第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日,第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日,第四个(gè)戊日是3月1日戊午日,第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

  1、社(shè)日节,中国传统节日,又(yòu)称(chēng)土地诞,是古老的中国传统节日,社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

  古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定,后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢>  春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算,一般在农历二月初二前后(hòu),秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日,约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

  古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè),按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗,每到(dào)播种或收获的季(jì)节,农民们都(dōu)要立社祭祀,祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

  

  2、古人认为土生万物(wù),所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

  人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

  二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中国(guó)南(nán)方地区,是土地(dì)公公的生日,称“土地(dì)诞”,为给土地公公(gōng)“暖寿”,有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日,到土地庙烧(shāo)香祭祀,敲(qiāo)锣(luó)鼓,放鞭(biān)炮。

  

  3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(土地神)习俗(sú),如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有(yǒu)类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗,南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

  社(shè)日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”,社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日,春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日,秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(戊(wù),五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土)。

  我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神,土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“,客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

  土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

  “土地(dì)诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮,借敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区,既有类似龙抬头节(jié)习俗,又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

  扩展资料:

  祭(jì)社神先得设坛立庙。

  君王立的称“王社”,百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

  社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

  最早的社主是(shì)树(shù)木,如夏代在坛上种松树,商代种柏树,周代(dài)种栗树(shù)。

  后来,社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主,并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土,既代表天下(xià)土地(dì),又蕴含了(le)阴阳五行。

  只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔,增(zēng)加了主宰五谷的稷神,故称社稷坛(tán)。

  这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

  百姓立的社,多称土地庙。

  遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小:城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇;乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树下(xià),砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙,或用四(sì)块石片(piàn),三块作墙(qiáng),一块盖顶,还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

  如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神,却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

  于(yú)是,中国民间塑造的土(tǔ)地神像,多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

  后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞,便(biàn)按人间社(shè铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

  在福(fú)建、广东及西南(nán)地区,人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu),上盖红布,便是土地神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风,农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià),贴一张写有土地神位的红纸,摆个香炉,便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后,还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

  百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

  从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng):村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng),然后敲锣打(dǎ)鼓,抬(tái)着猪羊,提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品,聚集社神(shén)庙前,焚香祭拜(bài),祈(qí)求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁(níng)。

  参考资料(liào)来源(yuán):

  百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

  百度百科-土地诞

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