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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西(xī)实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要(yào)了(le)。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准p>

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可(kě)能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实(shí)指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对(duì)于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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