不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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