登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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