春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说(shuō)是战国魏国(guó)邺(yè)地（河(hé)北(běi)临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门(mén)生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪(nǎ)个国家的(de)人等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只有三(sān)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧(mì)，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

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　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的影(yǐng)响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略(lüè)及言谈辩论(lùn)技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内(nèi)在的精神运用于外，如(rú)何以内在的心神去(qù)处理(lǐ)外(wài)在(zài)的事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所崇尚(shàng)的(de)是权谋策略及言谈(tán)辩论(lùn)之(zhī)技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义(yì)道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极(jí)多(duō)。

　　其(qí)实外交(jiāo)战术之得益与否，关(guān)系(xì)国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞(jìng)争之策泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏略是否得当，则关系(xì)到经济上之成败(bài)得失。

　　即使(shǐ)在日常(cháng)生活(huó)中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处世为(wèi)人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子，一说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料(liào)可知，鬼谷子(zi)曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的(de)当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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