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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个(gè)词产生(shēng)于什么(me)时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时(shí)的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的(de)破(pò)坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期，认(rèn)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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