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念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

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