京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(m筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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