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颜(yán)元的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为(wèi)其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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