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　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。