杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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