赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(s多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思hān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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