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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的(de)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。