帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好　　京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(d帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好e)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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