仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻(y结婚以后他那个越来越大了ù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)结婚以后他那个越来越大了手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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