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  然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意(yì)思,然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那(nà)么(me)…”的。

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  “然(rán)则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ),那(nà)么…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中(zhōng)失石,当(dāng)求之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性松(sōng)浮,水不能冲石(shí),其反激之力,必于石下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深(shēn),至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮(niè),石又再(zài)转。

  转转不已(yǐ),遂反溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言(yán),果(guǒ)得于(yú)数里外。

  然则全国之事,但知其(qí)一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文(wén)层次明晰(xī),其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开,在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同,由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn),依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到;

  可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确(què),他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气,可是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘,必定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道,对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思?

  然则(zé)是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自(zì):《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小说。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然(rán)则全国之岩山事(shì),但(dàn)知其一(yī),不知(zhī)其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?

  译(yì)文:到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它(tā)们,不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(去寻(xún)觅),公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石(shí)兽。

  已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事,只知道表面(miàn)现象,不(bù)知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多,莫(mò)非能够依kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心据某个道理就片面判别吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

  关于人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

  全文层(céng)次(cì)明晰,其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道(dào)理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相(xiāng)同,由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限,依照(zhào)惯例思想划(hkj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心uà)着几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu),当(dāng)然是找不到。

  可是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què),他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘,必定也(yě)是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě),因而能得出正确的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅,公然(rán)找到了(le)石兽。

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