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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiā电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗n)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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