杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只(z我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子hǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来(lá我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子i)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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