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马踏飞燕(yàn)是(shì)什(shén)么朝代(dài)的作品，马踏飞燕是(shì)什么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别(bié)称马超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔马等，为(wèi)东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美，别(bié)具风姿。

　　马昂(áng)首嘶(sī)鸣(míng)，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾空、飞驰向前，一足踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古(gǔ)代历史文物出国展，在英(yīng)国和法国展出(chū)。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎(yíng)春——中(zhōng)国马(mǎ)文物”图片展在(zài)河南博物(wù)院举行，东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的(de)具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口(kǒu)籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马在(zài)各种场(chǎng)合(hé)被神化和奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

　　铜(tóng)奔马别(bié)具(jù)一(yī)格，与其他车马相互衬托，体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉(hàn)代开(kāi)拓疆域，通西域，设河西(xī)四(sì)郡，马发(fā)挥(huī)了(le)独特的作用。

　　根(gēn)据(jù)河(hé)西汉简的记载：马被广泛地用于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

　　史料记载，汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩卓(zhuó)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的(de)雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博物馆，是甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精美，作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪情壮志，是中(zhōng)华(huá)民族伟大气质的象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生(shēng)的(de)具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的(de)象征。

　　汉代(dài)的车(chē)马出行(xíng)仪仗队和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

　　汉代通(tōng)西域，设河西四郡，马(mǎ)发(fā)挥了(le)独特的作用。

　　马被广泛(fàn)地用于交通事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(tōng)驿站、长城防御(yù)、军事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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