什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般(bān)的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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