粉骨上尉是什么级别，上尉是连长还是营长碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自上尉是什么级别，上尉是连长还是营长率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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