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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，work on的用法以及语法，workon的用法总结就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xwork on的用法以及语法，workon的用法总结iàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两work on的用法以及语法，workon的用法总结句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得(dé)向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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