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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(h发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的4px;'>发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的é)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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