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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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  “嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓渊明(míng)高风峻节,固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒(bāo)义(yì),形容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔,辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义(yì)词(cí): 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式成(chéng)语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。

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