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串子是什么意思网络，足球串子是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(x串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shà串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治(zhì)家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育(yù)，二(èr)是关于朱(zhū)子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容。