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  颜元的教育思想思维(wéi)导图,颜(yán)元的教育思想主张是颜元(yuán)的(de)教育思想:培养目标(biāo):“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)的。

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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世(shì)致用人(rén)才(cái)。

  “实德(dé)实(shí)岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点才之士(shì)”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xu岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点é)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静(jìng)坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能(néng)解(jiě)决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应当时的(de)实际(jì),等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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