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劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成为一个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键是(shì)成功管(guǎn)理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤p>

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者(zhě)供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的(de)基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该(gāi)句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的(de)政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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