作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cu苏州市相城区邮编是多少ì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（k苏州市相城区邮编是多少un），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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