三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)小明王是谁的后代 小明王是男是女容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大小明王是谁的后代 小明王是男是女(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的(de)就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过(guò)具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句(jù)容(róng)县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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