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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟(kuì)叹<定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历/p>

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