不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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