赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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