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  高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的(dwork on的用法以及语法,workon的用法总结e)意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

work on的用法以及语法,workon的用法总结  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入(rù)民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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