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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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