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  明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构(gòu),也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

  在当(d谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义āng)时特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务(wù)策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

  起源谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

  废除时间:明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁(xié),皇上(shàng)这样(yàng)做的目的,就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国,将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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