成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当(dāng)大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于是人(rén)也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把(bǎ)重任降(jià殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ng)临在某人(rén)的身(shēn)上，必(bì)定要(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累，使(shǐ)他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错(cuò)，然后才(cái)能(néng)改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外(wài)没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成(chéng)大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信(xìn)息显示(shì)，这(zhè)句话强调(diào)了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的(de)训练和(hé)磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力(lì)和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能力，才(cái)能(néng)如数(shù)轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

　　成大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于(yú)是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰(r殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ǎo)乱(luàn)其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆(fù)灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

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　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力(lì)和付出(chū)，不(bù)断积(jī)累经验和(hé)提升自己的能力，才(cái)能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

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