相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文

　　6、末(mò)、尾。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

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　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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