劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么以及劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么文(wén)体，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后河北属于南方还是北方 河北属于北方吗期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体河北属于南方还是北方 河北属于北方吗形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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