輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗dào)理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可(kě)是意(yì)脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分(fēn)重视这个(gè)问(wèn)题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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