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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī),吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节选(xuǎn)

  邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形(xíng)貌昳丽(lì)。

  朝服衣(yī)冠,窥(kuī)镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻(qī)曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者(zhě)也。

  忌(jì)不自(zì)信,而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能(néng)及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与(yǔ)坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公(gōng)来(lái),孰视(shì)之,自以为c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算不如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也(yě);

  妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;

  客之(zhī)美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节(jié)选(xuǎn)翻译

  邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右,而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào),照着(zhe)镜子,对(duì)他(tā)的妻子说:“我与城北的徐公相(xiāng)比,谁更美丽呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您(nín)呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜访,邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话(huà),邹忌问(wèn)客人道(dào):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

  ”

  又(yòu)过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他(tā),自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽;

  看着镜(jìng)子里的(de)自己,更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是(shì)惧怕(pà)我;

  客人赞美(měi)我(wǒ)美,是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期,以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王,被任相国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年(nián)前(qián)后,齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改革,“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日(rì)徐公来,孰视(shì)之,自以为不如(rú);窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私(sī)我也(yě);妾之(zhī)美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

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  译文:又(yòu)过了(le)一天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕我(wǒ);客人赞美我美,是(shì)有事情要(yào)求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文(wén)章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明,善于思考,勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

  又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改,从谏如(rú)流的明君(jūn)形(xíng)象,和革除(chú)弊(bì)端(duān),改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决心。

  告诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

  文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇(piān),继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为,并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

  由自己的“敝”,用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟(wù),委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

  创作背(bèi)景(jǐng):春秋战国(guó)之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

  他们以自(zì)己的才能(néng)和(hé)学识,游说于各国(guó)之间,有的主张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张(zhāng)合纵,所(suǒ)以,史称这些人为策士或纵横家。

  他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略,为某些统(tǒng)治集团服务,并且往往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

  各(gè)国统治者也(yě)认识到,人心的c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算向(xiàng)背,是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

  失去了民心,国家的统治就难以维持。

  所以,他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士”的(de)支持(chí)。

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