什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生(s吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌hēng)活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文(wén)化(huà)载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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