赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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