高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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