悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲哀两丈等于多少米地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　两丈等于多少米　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(sh两丈等于多少米ě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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