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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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