赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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